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Le brick à vrac
samedi 15 décembre 2007, a 19:28
Autant de tics authentiques !
 



Authentique : Définition du petit Robert : «Qui exprime une vérité profonde de l'individu et non des habitudes superficielles, des conventions.» 

Toutefois, en droit, la désignation « authentique » confère à cette désignation une autorité au détenteur susvisé ou à un objet qui ne saurait être remise en cause. Dans cette optique, un acte authentique serait un acte faisant autorité, au même titre qu'une pièce de collection ou un titre de noblesse.

Au sens contemporain, « l'authenticité » est davantage perçue comme une qualité intérieure de l'individu donc, voire même la vertu qui le caractérise. Ce terme serait d'ailleurs l'héritier de la « vertu »  dépeinte par les philosophes d'Antan comme l'accomplissement par l'homme d'un devoir moral, où l'homme cultive le culte idéologique à caractère divinatoire.

A l'inverse, la notion « d'authenticité » dénote de la capacité de l'homme à penser par lui-même pour lui-même. Le caractère scientifique se substitue à celui idéologique où, sans véritable nuance, l'accomplissement du mal est perçu comme une transgression des lois divines ou religieuses au sens de la vertu, tandis qu'il serait un acte de bien, au nom de l'authenticité, dans la mesure où il serait synonyme d'aspiration propre à son exécution.

Mais comment trouver une définition qui puisse faire l'unanimité sur le caractère de l'authenticité ? La perception que l'on en fait est avant tout intuitive et, par conséquent, cette intuition sera différente d'une personne à l'autre. L'analyse de l'authentique va essentiellement reposer, dans ces conditions, sur des repères du vécu propre de chaque individu, associé à l'intime conviction d'un regard, d'une attitude, d'un comportement rapide qui débouchera sur un verdict convenu.

Nous avons cependant chacun en commun le même ressenti du sentiment et avons finalement une attente identique vis-à-vis des personnes que nous rencontrons. Cette attente, une fois encore, repose sur des situations ou expériences antérieures, pour lesquelles nous exigerions soit une répétition, soit le contraire de celle-ci. De l'absence de ces critères découle ce qu'il est convenu d'appeler un ou des malentendus, source de conflits, de guerres, d'indifférence, d'incompréhensions de toutes sortes.

L'authenticité, pour être ainsi dénommée, devrait être l'accomplissement de soi, dans l'absolu,  avec une prise en charge de soi-même et pour soi-même, de manière rationnelle, sans avoir contre soi la convenance de principes établis ou la présomption de culpabilité.

Non, allez,  je déconne. La vraie définition, c'est celle d'un invité ancien. Oui, quoi, un hôte antique… !

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Commentaires
#1
isamoon écrit le samedi 15 décembre 2007, A 19:54
Un objet authentique est celui qui n'est pas la copie d'un autre. En transposant aux humains, est authentique celui qui ne prend pas les modes des autres, du milieu ambiant, compose sa propre façon d'être de l'intérieur, avec ses propres valeurs. Du moins, je crois.
L'objet authentique est aussi fait de la matière de laquelle on attend qu'il soit fait et pas d'un ersatz. Quelqu'un d'authentique possède donc en profondeur les qualités qu'il semble avoir au premier abord. Ce n'est pas qu'un vernis superficiel et emprunté.
#2
Woogy écrit le samedi 15 décembre 2007, A 21:09
Entièrement d'accord avec toi. Je le rajoute au blog, si tu y consens. Dans le cas contraire, c'est trop tard, je l'ai déjà rajouté, hé hé hé ... !
#3
Mounette écrit le samedi 15 décembre 2007, A 22:15
Dans la société civilisée, il est très difficile d'être complètement authentique car nous devons nous adapter à la vie en communauté, voire à la famille, voire à ses enfants. L'important est de ne pas être un ersatz de soi et de garder assez d'authenticité pour être en accord avec soit même. Le plus dure est de ressembler à ce que l'on attend de vous sans pour autant se méconnaître.
#4
Woogy écrit le dimanche 16 décembre 2007, A 00:20
La société civilisée, Mounette, introduit précisément la notion de morale en "réunion", dans l'état de son évolution progressiste. Effectivement, l'authenticité peut parfois donner à son auteur un caractère de marginalité, ou tout au moins d'originalité, dans le sens le moins noble du terme.
#5
Mounette écrit le dimanche 16 décembre 2007, A 09:26
Il existe des êtres qui a un moment de leur parcours n'en peuvent plus de feindre et l'authenticité éclate dans leur originalité et en font des marginaux. A Lyon dans les années 70/80 nous avions un clochard (différend des sans abris) qui avait ses quartiers place de la République avec un berger allemand nommé Napoléon et un transistor. Il passait ses journées, tenant des discours à son chien. Nous ne le voyons qu'une grande partie de l'année, puis il disparaissait !!! C'était un homme sans besoin financier, on dirait même qu'à une époque il faisait parti des nantis !!! Un jour il avait tout quitté au grand dam de sa famille. Seule concession faite à celle-ci : passer l'hiver dans le midi. Un jour il a disparu définitivement : assassiné pour quelques sous.
L'évolution progressite des uns devient l'authenticité des générations suivantes à condition de ne pas renier ses origines.Et c'est très bien ainsi.
Bonne journée
#6
Woogy écrit le dimanche 16 décembre 2007, A 11:15
C'est la vraie définition du clochard que tu évoques ici, celle de l'anar qui renie la société en marche, par philosophie et non par nécessité. C'est Gabin dans "Archimède". Je croyais cette espèce disparue.
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Rien faire, c'est ne rien défaire. E.T. (01/12/2009 22:12)

Et voilà, en bullant...

Rien faire, c'est ne rien défaire. Lily (30/11/2009 11:21)

Je fais toujours ce ...

Rien faire, c'est ne rien défaire. Mounette (29/11/2009 14:06)

houuuuuuuuuuuuuuuuuu...

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Salut Woogy, Tu as ...

Rien faire, c'est ne rien défaire. woogy (28/11/2009 16:50)

Oui, effectivement, ...

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